Una princesa, una reina y una diosa de Oaxaca en Cloverdale
Ricardo Ibarra
CLOVERDALE — El Carnaval Putleco fue celebrado por la comunidad originaria de esta región de Oaxaca, Putla Villa de Guerrero, en los terrenos de la Feria de Cloverdale a principios de abril.
Desde 2007, los putlecos tomaron las calles con su colorido en el desfile de Healsdburg. Pero ya en 2008, organizaron su primer Carnaval Putleco, comentó una de las organizadoras de este festival, Yolanda Girón.
"Muchas personas no pueden ir a su tierra, y los que sí podemos ir traemos lo representativo de nuestro pueblo, del estado y hasta del país a este lado de la frontera, para que ellos disfruten, y para que los niños aprendan nuestras tradiciones y no perdamos nuestra cultura".
https://youtu.be/qi3pkOU3mZw
Una de esas personas que no ha regresado a Oaxaca desde "hace muchos años", es María, de Windsor. "Ya tengo muchos años por acá, y hace mucho que no vivo esta fiesta como se vive en el pueblo, allá. No he ido. Allá es muy bonito cuando coronan a la princesa, a la reina, a la diosa".
En Putla, Oaxaca, esta celebración dura cuatro días con sus noches, antes del Miércoles de Ceniza, desde el sábado. "Allá es al aire libre, no en un lugar encerrado", comentó Brithny Hernández, quien llegó a la fiesta de Cloverdale desde México.
Durante el carnaval, los hombres representaron la energía masculina por medio de las danzas. Hubo tres comparsas: Los Viejos, Los Copalas y Las Mascaritas.
Pero antes, Amari Annette Girón, reina del Carnaval Putleco 2015, coronó a la princesa, reina y diosa de este festival 2016.
Amari Annette le entregó la corona a Jassel Dolores.
Y chequen el detalle del vestido pintado a mano por artistas de Putla Villa de Guerrero, Oaxaca.
La princesa del Carnaval Putleco 2016 fue María Olivera, quien vive en Windsor.
Última, pero no menos importante, la Diosa Copala, que en lugar de una corona, recibió una jícara, que según Yolanda Girón, del Comité Pochtlán, representa la energía femenina, como el agua y los alimentos. Ella es Yesenia Viruel, también vecina de Windsor.
Yolanda Girón explicó que mantienen estas tradiciones vivas en el norte de California, para "los niños que nacen aquí, o vienen de chicos, que ya no gozan de esto en el pueblo. No quiero que se pierda esto, quiero que aprendan y conozcan cómo se hace para que el día que lleguen a su tierra se identifiquen con lo que hacemos aquí". ENGLISH
A princess, a queen and a goddess of Oaxaca in Cloverdale
The 'Carnaval Putleco', a Oaxacan tradition in Sonoma County, was celebrated at the Cloverdale Fairgrounds in the beginnings of April.
Since 2007, the Putlecos, a community of people with origins in Putla Villa de Guerrero in Oaxaca, have taken the streets of Healdsburg with a colorful parade. But in 2008, they organized their first Carnaval Putleco, said one of the organizers of the festival, Yolanda Girón.
“Many people cannot go to their homeland, and so we bring them a representation of our culture and people from the state and the country on the other side of the border, for those people to enjoy and to teach our children about our traditions so we do not lose our culture.”
One of these people who has not returned to Oaxaca “for many years” is María of Windsor. “I’ve lived here for many years, so I have not experienced this festival as it is in the village for a while. I have not gone. There, it is very beautiful when they crown the princess, the queen and the goddess.”
In Putla, Oaxaca the celebration is held for four days and nights, before Ash Wednesday after that Saturday. “There it is outdoors, not in a confined space,” said Brithny Hernández, who came to Cloverdale from Mexico.
During the carnival, the men represent masculine energy by means of dance. There were three groups: Los Viejos, Los Copalas and Las Mascaritas.
But before the dances, Amari Annette Girón, Queen of El Carnaval Putleco 2015, crowned the princess, queen and goddess of El Carnaval Putleco 2016.
Yolanda Girón explained that they keep these traditions alive in Northern California for “children who are born here, or come from people who no longer have a connection to the village [in Oaxaca]. I don’t want them to miss this and I want them to learn and understand how it is done so they can identify with what we do here.”
The Press Democrat intern Jenna Fischer assisted in the translation of this report
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